在中華民族的母親河——黃河之上有兩個(gè)重要的“口”，第一個(gè)“口”是山西吉縣的“壺口”，第二個(gè)“口”即是山西臨縣的“磧口”。壺口被稱(chēng)為“第一磧”，磧口就是“第二磧”，也叫“大同磧”，俗稱(chēng)“二磧”。磧口雖然沒(méi)有壺口那么出名，但是它卻有過(guò)壺口永遠(yuǎn)都無(wú)法企及的輝煌。《說(shuō)文解字》訓(xùn)：“磧，水渚有石者。”意為“磧”是指河流中帶有巖石而且露出水面的洲灘。“磧口”則為“有磧之口”，亦即“有亂石灘的溪口”，或“亂石溝口”。

磧口鎮(zhèn)位于晉西呂梁山西麓，黃河之濱，臨縣之南端。明清至民國(guó)年間，憑借黃河水運(yùn)一躍成為北方商貿(mào)重鎮(zhèn)，享有“九曲黃河第一鎮(zhèn)”之美譽(yù)，是晉商發(fā)祥地之一。磧（音qi）口鎮(zhèn)是山西省呂梁市臨縣下轄鎮(zhèn)，位于黃河晉陜峽谷中部，臨縣城南48公里處，南臨著名的孟門(mén)古鎮(zhèn)，因黃河大同磧而得名。黃河由北而來(lái)，湫水從東而至，臥虎山橫亙鎮(zhèn)北，黑龍廟雄峙河?xùn)|，山環(huán)水抱，陰陽(yáng)交會(huì)，山的氣勢(shì)，河的雄渾，形成了“虎嘯黃河，龍吟磧口”的壯麗圖景。

黃河不會(huì)因磧口的繁盛而駐足停留，磧口卻注視著奔騰不息的黃河到了永恒。流淌的黃河與凝望的磧口，相交相溶，演繹出中國(guó)歷史上一段不平凡的歲月。磧口古為軍事要沖，在明清至民國(guó)年間憑黃河水運(yùn)一躍成為我國(guó)北方著名商貿(mào)重鎮(zhèn)，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟(jì)、文化之樞紐。磧口的繁榮緣于大同磧的驚險(xiǎn)，大同磧號(hào)稱(chēng)“黃河第二磧”，是一段近500米長(zhǎng)的暗礁，落差10米，水急浪高，船筏難以通行，磧口遂成為黃河北干流上水運(yùn)航道的中轉(zhuǎn)站，并由此而得名。當(dāng)時(shí)，西北各省的大批物資源源不斷地由河運(yùn)而來(lái)，到磧口后，轉(zhuǎn)陸路由騾馬、駱駝運(yùn)到太原、京、津、漢口等地，回程時(shí)，再把當(dāng)?shù)氐奈镔Y經(jīng)磧口轉(zhuǎn)運(yùn)到西北。鼎盛時(shí)期，磧口碼頭每天來(lái)往的船只有150艘之多，各類(lèi)服務(wù)型店肆300多家。日復(fù)一日，磧口便以“水旱碼頭小都會(huì)”的美名傳遍南北。現(xiàn)鎮(zhèn)內(nèi)有數(shù)量豐富且保存完好的明清時(shí)期建筑，主要有貨棧、票號(hào)、當(dāng)鋪等各類(lèi)商業(yè)性建筑和廟宇、民居、碼頭等，幾乎包括了封建制度下民間典型的漕運(yùn)商貿(mào)集鎮(zhèn)的全部類(lèi)型。由于古鎮(zhèn)至今還是原始質(zhì)樸的居民生活形態(tài)，所以又有“活著的古鎮(zhèn)”之稱(chēng)。

今天的磧口已逝去當(dāng)年的繁華，但經(jīng)過(guò)歲月的積淀，沉積下的厚重歷史價(jià)值形態(tài)成為其再次聚焦人們眼球的絕好旅游資源。磧口是一幅集河流、高原、古建筑群、革命遺址、風(fēng)俗民情于一體，晉商文化、黃河文化、黃土文化相互交融的大畫(huà)卷。磧口古鎮(zhèn)及周邊古村落與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境融為一體，體現(xiàn)出了古村落“天人合一”的景觀意象，自然和人文旅游資源極其豐富，是典型的古鎮(zhèn)古村落旅游度假地。

磧口古鎮(zhèn)以其濃厚的晉商文化和黃河黃土文化為特色，在黃土高原地質(zhì)與黃河峽谷地貌相結(jié)合的空間背景下，其整體旅游資源品味較高，獨(dú)占性強(qiáng)，個(gè)別旅游資源（如立體交融式窯洞建筑群）在世界建筑景觀中獨(dú)一無(wú)二，研究?jī)r(jià)值極高。磧口擁有走遍全世界也再難以找到的獨(dú)特之處，不僅自然旅游資源風(fēng)光優(yōu)美，而且更為值得欣賞和體驗(yàn)的是其無(wú)與倫比的人文旅游資源。